《未來簡史》只是從書名，我們便可看出這部書的特點(diǎn)——視角新穎，思維奇特。一般來說，史書是已過去做線，行文的脈絡(luò)，事件的發(fā)生，均是特定、固化的，而未來卻是不定的。但本書卻已這種100%原則對沖的方式，切入時(shí)代，展示了一個(gè)大致的未來方向。

首先，我們在未來該如何看待生命？在過去的幾十年間，人們或是講人類突破了自誕生以來一直存在的思維架構(gòu)。這種將某些災(zāi)難定義為上蒼的懲戒，不管是中國亦或是國外，均是這樣。比如，發(fā)生了地震，死了2000人，在古代就會(huì)認(rèn)為這是統(tǒng)治階層做錯(cuò)了事，導(dǎo)致了上天的憤怒而進(jìn)行的懲處。但到如今，人們都會(huì)認(rèn)為這是人的未及時(shí)準(zhǔn)備或處理導(dǎo)致的，所謂的天災(zāi)，業(yè)已被科學(xué)一步一步擊垮。人們看到流星后會(huì)許愿，而不是躲避血光之災(zāi)?；鹦橇枞諒姆笡_變成了壯景。多個(gè)“太陽”的幻日現(xiàn)象也從神壇跌落，變得平白無奇——只不過會(huì)留影合照罷了。人類已不再相信天災(zāi)，抑或說相信靠著人類自身的力量，可以“shutdown”一切“天”災(zāi)，所謂我命由我不由天。這種思想的解放，對人的影響，可以與打破教會(huì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)比肩，甚至更深。這種解放來自科技的發(fā)展，同時(shí)又促使人們繼續(xù)向前，科技就在呈幾何指數(shù)向上翻滾的同時(shí)，也沖擊著人們的敬畏之心。

這便是本書告訴我們的第一個(gè)思想，人在發(fā)展的同時(shí)也要約束，敬畏不可丟棄。縱使沒有了天災(zāi)，但人禍仍在，作者以悲觀的基調(diào)強(qiáng)調(diào)人類必毀于自我。由此敬畏之心不可無。

其次，人類的特殊之處，在本書第三章中提到："我們征服世界的關(guān)鍵因素，其實(shí)在于讓更多的人類團(tuán)結(jié)起來的能力。如今人類能完全主宰地球，并不是因?yàn)閱?a target="http://www.unjs.com/zuowen/duhougan/_blank">個(gè)人比單個(gè)黑猩猩或狼更聰明，或是手指更靈巧，而是地球上只有智人這個(gè)物種能夠大規(guī)模而靈活地合作".正如我們的“歷史”告訴我們的那樣，一項(xiàng)事業(yè)的成功與否往往與大規(guī)模合作密切相關(guān)，一場革命的勝利往往是合作更為順暢的那一方。

比如我國的解放戰(zhàn)爭，共產(chǎn)黨與國民黨在戰(zhàn)爭初期的力量對比毫無任何懸念，甚至有人認(rèn)為拿出來比，就是一個(gè)笑話。但深入到兩黨的核心政治中，共產(chǎn)黨一心一意，一百萬軍隊(duì)都是以戰(zhàn)勝國民黨為目標(biāo)，為人生的第一要?jiǎng)?wù)，通力合作，十分順暢。反觀國民黨，內(nèi)部派系斗爭十分嚴(yán)重，更不必說各個(gè)派別內(nèi)部仍然存在著的傾軋，明面上的和平都難以維系，更不用說海面下那十分之九的冰山。合作程度的懸殊，導(dǎo)致了與預(yù)測完全不同的結(jié)果。如同曾經(jīng)的俄國“十月革命”，當(dāng)時(shí)23000人的共產(chǎn)黨，上下齊心，使得分崩離析的沙皇政權(quán)以及后來的以各自利益為核心的資本政權(quán)都迅速垮臺。古語道“上下同欲者勝”，不僅是下級對上級絕對服從，也是講各個(gè)有領(lǐng)導(dǎo)能力的人要通力合作。

最后，引用一句“得到APP”的話，“與我一起終生學(xué)習(xí)”。在文中，作者強(qiáng)調(diào)目前社會(huì)進(jìn)步之快，已經(jīng)超乎從前的認(rèn)知。很多人對于知識的理解像是"養(yǎng)老金"。年少時(shí)花時(shí)間存上一筆知識，然后上班之后慢慢消耗它就可以了?？墒乾F(xiàn)在的社會(huì)變化太快，我們的知識消耗太快，就像我們的養(yǎng)老金一樣，不夠了……，人們從前認(rèn)為本科的學(xué)習(xí)可以用3年，研究生可以用5年，博士可以用10年。但如今，本書作者強(qiáng)調(diào)，隨著“智能AI”的普及應(yīng)用，人們難以再如從前那樣學(xué)一段，用一段?！盎畹嚼?，學(xué)到老”已不在是對圣人的要求，而是社會(huì)對人的鞭策。

《未來簡史》中說，我們這代人會(huì)趕上生物科學(xué)、醫(yī)藥科學(xué)發(fā)展的紅利，我們有機(jī)會(huì)消除癌癥等疾病的影響，而實(shí)現(xiàn)超長的生命力。而人們真的準(zhǔn)備好了迎接這樣的生命力嗎？以前我們60歲退休，過個(gè)10年左右就安息了；現(xiàn)在我們60歲退休，我們要過20年才能安息；在不久的未來，我們發(fā)現(xiàn)自己60歲退休之后，自己還有60年要過。那我們要怎么辦？我們要怎么去面對呢？我們要以什么樣的知識儲備去面對呢？

而與我們競爭的，并不見得是與我們一樣活到120歲的人，科學(xué)家指出有47%工作會(huì)在未來20年內(nèi)被智能所取代，而二十年彈指一揮間，到時(shí)被機(jī)器取代，被時(shí)代拋棄，被社會(huì)“厭惡”的“我們”該怎么辦？就算在20年內(nèi)僥幸轉(zhuǎn)型成功，在飛速發(fā)展的社會(huì)面前，面對還剩大把余生的“我們”為了生活，預(yù)估在10年間就必需再從智能設(shè)計(jì)的領(lǐng)域內(nèi)走出。現(xiàn)在機(jī)器還需要人來編程，但硅谷業(yè)已在研究智能編程，由此可觀，如果要活在未來的社會(huì)，就必須走在智能涉及的前面，走在人性的深處，防止智能的入侵。

這是困難的，但可以達(dá)成，在如今的這個(gè)社會(huì)，要想前進(jìn)就必須，與自身，與機(jī)器，與社會(huì)，與未來一起終生學(xué)習(xí)。