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人生一世,猶如石火電光

讀《人類簡史》有感

作者: 能投智慧城市-李小冬   發(fā)布時間: 2017-09-28 11:45:17   點擊次數(shù):

人,貌似是這個地球上最有能量、最有權(quán)威的某樣事物,因為不好稱其為動物。但若將人,也就是你我納入歷史長河中相較,僅充其量為一粒微不足道的塵埃;在面對大地震時、面對自然災(zāi)害時,顯得那么的渺小,無論他在當(dāng)世當(dāng)朝是如何的位高權(quán)重或他是否是生活在社會的最低層,最終的歸屬都一樣。

最近曾聽一位老友說,人死了連回憶都沒有,不覺欣然一笑。

感謝領(lǐng)導(dǎo)的推薦,很幸運(yùn)閱讀此書,全書400頁左右,閱讀近3月,也才啃到不足200頁,為了拿來項目,一直處于間斷閱讀,但該書始終在身邊,在閱讀該書的三個月中,可以說是在焦灼中度過,但因為有此書,它成為了解乏解壓的良藥,出差途中,并不覺得寂寞無聊,因為我知道它在哪里等著我。書中的各種觀點及論點說實話,我并不知道真假與對否,正如書中所講的,或許是這樣,但或許也有可能是那樣。雖有所懷疑,但書中的內(nèi)容倒也引我入勝,我一如以往思考的模式,既然沒有更明確的認(rèn)知,那就暫且認(rèn)為是對的。雖心有所懷疑也有所批判,但也卻能讓我腦洞大開,三觀顛覆。書中有著無數(shù)妙趣橫生的視角和結(jié)論,比如“小麥馴化了人類,” 小麥可以說是地球史上最成功的植物。而小麥成功的秘訣就在于操縱智人為其所用,給自己大規(guī)模創(chuàng)造適宜的生存環(huán)境。而人類卻為了適應(yīng)小麥和小麥農(nóng)業(yè),卻付出了無數(shù)健康、勞動、營養(yǎng)、人身安全方面的代價。又比如“從未見過對方的兩位律師,還是能同心協(xié)力為另一位完全陌生的人辯護(hù),只因為他們都相信法律、正義、人權(quán)確定存在,當(dāng)然,他們也相信付過的律師費的存在”?!庇直热?,書中問“標(biāo)致公司確實存在嗎?”

閱讀此書,我好像發(fā)現(xiàn)了另外一個世界般欣喜。

一喜來自共鳴的觀點;二喜來自三觀的顛覆,讓我產(chǎn)生了悲觀主義;三喜來自惑與不惑。

一喜之感:共鳴的觀點

《恣逍遙》詞:“昨日嬰孩,今朝老大,百年間電光石火.” 《無常經(jīng)講經(jīng)文》說:“人生一世,如石火電光,豈能久住”。與老友分享的“人死了連回憶都沒有”有著異曲同工之妙。該書從大約7萬年前開始描述,而人生一世,不過區(qū)區(qū)2萬多天,在歷史長河中實在是微不足道。與已擦身而過的人已屬不易,何況能在一起說上一句話陌路人、一起工作的同仁、一起生活的家人,那是如一首老歌所唱,百年千年修來的緣分,所以無需要糾結(jié)、無需設(shè)限、無需豪奪。正如“假作真時真亦假,無為有處有還無”“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”。在此勸君勸己不妄來世一朝,寄希望成為歷史長河中的一滴干凈的水分子。

就在此時,忽然覺得房子在晃,好像又有地方地震了,不知是哪里真的地震了呢?還是哪個神靈認(rèn)同我的觀點在點頭呢?

二喜之感:三觀的顛覆,讓我產(chǎn)生的悲觀主義

自我有記憶之時起,“人之初、性本善” “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?!边@些老話就一直在耳邊響起,并深入骨髓,不容懷疑。

然而,書中的演化觀點去告訴我,人類,準(zhǔn)確的說是智人,無論是對其他的人類屠殺,或是為了資源殺害嬰兒、老人,或是為了訓(xùn)化動物,抑制它們的侵略和性能力,并且限制它們的行動自由,套上枷鎖,更有甚者,為了奪取羊奶,人類等小羊一出生,就殺死掉?;蛘甙l(fā)明在小牛的嘴邊綁上一圈刺,小牛想吃奶就會刺傷媽媽,好讓牛媽媽排斥小牛吃奶,身為媽媽的女人們,看到此處,定會心痛如刀絞吧,定會恨這所謂的發(fā)明,一定罵人類滅絕人性吧。書中,一幅圖讓我久久不能釋懷,人類為了讓牛肉柔軟、牛排鮮嫩,讓小牛一生下來就與母親分開,關(guān)在不比身體大多少的籠子里,小牛得在此度過,直到生命終結(jié),就演化來說,??赡苁怯惺芬詠碜畛晒Φ膭游铮瑫r,它們也是地球上生活最悲慘的動物。

我們看到一種弱肉強(qiáng)食的叢林法則,哪有人之初、性本善呢?

這不得不讓我開始重新思考人性本善還是人性本惡?也讓我開始覺得悲觀。如書中所說,我們一直生活在人類共同的想象之中,深信不疑的一切諸如理想,使命,獨善其身,竟是一場騙局,而自己也是這場騙局的設(shè)計者。社會前進(jìn)的方向是人的幸福感是人的一廂情愿,只不過是物競天擇,適者生存,我們以為拼命努力,奮斗就能夠有好的生活,但其實總是在被一些想象,外物所操縱著。我竟然感覺慌張。

書中講“要維持一個數(shù)百人的人類群體的穩(wěn)定,法和信仰是必需品。”,縱觀歷史,如現(xiàn)代的中國共產(chǎn)黨的建立,“打土豪分田地”成為萬千勞苦大眾的信仰。毛先生在抗日戰(zhàn)爭中、在內(nèi)戰(zhàn)中,他本人不會打槍,也從未打響一槍,卻帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造的中華人民共和國。時下正火《戰(zhàn)狼2》截至今天,《戰(zhàn)狼2》12天34億,成華語票房冠軍。試問,《戰(zhàn)狼2》為何如此讓國人認(rèn)可,國人處處傳播,甚至提高到民族榮譽(yù)的高度,是否也是因為中國正在立足于世界之林,國人心中的那點小自尊得到了滿足呢?

《道德經(jīng)》曰:天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。

《佛家》禪語:慈悲是你最好的武器。內(nèi)心充滿忌妒,心中不坦白,言語不正的人,不能算一個五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無味之中。

字里行間中,是否說明佛家與道家的贖罪,人類的贖罪之心呢?

三喜之感:惑與不惑

時下全球暖化、海平面上升、污染嚴(yán)重、大量動物滅絕,自然的不平衡會不會造成人類的滅絕也許不久地將來就會知曉,自然界已經(jīng)開始向人類報復(fù)。人類的未來將會怎么樣,是存還是亡,也許就看人類的文明如何發(fā)展了?

或許 “你所堅信無非想象” 也或許 “你所堅信并非想象,”到底孰是孰非呢?

人來世上,為何面來,已然來了,如何度過此階段呢?佛教將會是人類的解藥嗎?

“這個世界開始的時候,人類并不存在,這個世界結(jié)束的時候,人類也不會存在?!背鲎粤芯S-斯特勞斯的著作《憂郁的熱帶》,我曾經(jīng)被這句話狠狠擊中,并深深打動。今天 ,當(dāng)我閱讀《人類簡史》時,深藏于心底的這句話,再一次浮現(xiàn)腦海。

又或許,順其自然,方可綻放生命的張力?;貧w現(xiàn)實,回歸當(dāng)下現(xiàn)在,我愿以節(jié)能減排、為子孫留下綠水青山,為“窗含西嶺千秋雪”盡綿薄之力,以此豐富我生命的意義。做一顆閃著光的干凈水分子。